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    帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；

    天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。

    天帝命治理九州，虽艰难不敢怠慢；上天保佑，同心同德求安宁。

    华盖殿匾额：允执厥中；

    一副出自吏部尚书王直：

    仁寿握乾符，万国车书会极；

    中和绵鼎箓，九天日月齐光。

    仁政就是掌握的乾符，也是统一天下的根本准则;中和就是所秉承的鼎箓，它如同日月普照人间。

    谨身殿匾额:皇建有极。

    一副对联出自彭时：

    凝鼎铭而当阳，圣箓同符日月;

    握乾枢以御极，泰阶共仰星云。

    我治理天下是上天的旨意，如同日月运行一样明确无误;我执掌皇权以来，国泰民安受到人们的景仰。

    文华殿后的主敬殿，将来皇帝开经筵的地方，对联出自王翱：

    表正万邦，慎厥身修思永；

    弘敷五典，无轻民事惟难

    为君之道，要具备威仪正气，才能做万国的表率；要谨言慎行，勤勉政事，才能长治久安;治理天下，要仿效先代圣贤的做法，也不要忽视国计民生，要体会到其中的艰难。

    当然不仅仅这些，除了前三殿，武英殿、文华殿、文渊阁等各处都准备了；都彰显了汪舜华临驭万邦、中正仁和的决心；同时寄托了对于皇帝以及后代君主的无限希望。

    汪舜华自己凑了一副不是对联的对联挂在本仁殿的墙上，毕竟文华殿主殿很是空旷，可以用来召集百官开大朝会，她自己批阅奏疏或者召见臣工是在本仁殿，集义殿本来想用来午休，想想还是罢了。

    这副半对联在后代是说熟了的：

    功崇惟志，业广惟勤；

    空谈误国，实干兴邦

    她的字勉强能看，不敢拿出去丢人，只是用这种方式传递一种政治信号而已。

    对于火热出炉的殿阁对联，汪舜华很满意，非常满意，果然都是帝国的精英，出手不凡；只是觉得有点眼熟——怎么跟旅游的时候看到的差不多？

    这不重要。